Philosophy Questions

« C'est le peuple qui s'asservit et qui se coupe la gorge ; qui, pouvant choisir d'être soumis ou d'être libre, repousse la liberté et prend le joug ; qui consent à son mal, ou plutôt qui le recherche. Ce tyran seul, il n'est pas besoin de le combattre, ni de l'abattre. Il est défait de lui-même, pourvu que le pays ne consente point à sa servitude. Il ne s'agit pas de lui ôter quelque chose, mais de ne rien lui donner. Soyez résolus à ne plus servir, et vous voilà libres »

Quels sont les trois types de persuasion rhétorique selon Aristote ?

Qui a écrit ? « Un code, quelque complet qu'il puisse paraître, n'est pas plutôt achevé, que mille questions inattendues viennent s'offrir aux magistrats. Une foule de choses sont donc nécessairement abandonnées à l'empire de l'usage, et à l'arbitrage des juges. L'office de la loi est de fixer, par de grandes vues, les maximes générales du droit ».

« Les lois se maintiennent en crédit, non par ce qu'elles sont justes, mais par ce qu'elles sont lois. C'est le fondement mystique de leur autorité : elles n'en ont point d'autre »

« Si vous voulez connaître la loi et rien d'autre, vous devez la regarder comme un homme sans scrupules, qui ne se soucie que des conséquences matérielles qu'une telle connaissance lui permet de prévoir. Les prophéties de ce que les tribunaux feront en fait, et rien de plus prétentieux que cela, voilà en quoi consiste la connaissance du droit. »

« Les juges de la nation ne sont que la bouche qui prononce les paroles de la loi, des êtres inanimés, qui n'en peuvent modérer ni la force, ni la rigueur. »

« Entre les animaux qui n'ont pu faire de conventions pour ne pas se nuire réciproquement, il n'y a ni justice ni injustice ; et il en est de même des nations qui n'ont ni pu ni voulu faire de conventions pour le même objet »

Qui furent les principaux défenseurs de la théorie du Contrat Social au XVII et XVIII siècles ?

- divise l’esp en 2 (// commentaire de Patrice Pavis : 2 mondes « monde nat des adolescents » et « monde Culturel de la réflexion et de la cour »)= monde de cour dominé par Prince (Roland Bertin) - sadien, noir-> conv cadre de sc 1 // monde désabusé, qqch de perdu- Églé = en camisole de force blanche

« Quiconque veut fonder un État et lui donner des lois doit supposer d'avance les hommes méchants, et toujours prêts à montrer leur méchanceté toutes les fois qu'ils en trouveront l'occasion. Les hommes ne font le bien que forcément ; mais que dès qu'ils ont le choix et la liberté de commettre le mal avec impunité, ils ne manquent de porter partout la turbulence et le désordre. »

= insiste sur sa cruauté => voit Dispute comme une fête noire, morbide (maladif)-> enfants sauvages = font enfance -> puberté -> adulte -> forme finale de vieillesse (désillusion)

Dans quel texte célèbre trouve-t-on cette opposition entre les lois créées par les Hommes, et « les lois non écrites et immuables des Dieux » ?

= 18/19 ans d'exclusion pour rien, ≠ bénéfices, ≠ paradis originel - seul moment d'entente ≈ Azor et Mesrin MAIS concorde primaire fragile - remise en Q dès q Églé arrive sur scène -> vision État primitif social = confirme amour propre de la f et versatilité de l'h

= double inconst MAIS ≠ conduire à un bonheur ≠ un ordre -> fin en queue de poisson de la pièce, dispute sans remède = porte une parole critique (// La Bruyère, La Fontaine = Marivaux en 1744 : moins confiant en pv de transf des Lumières q avec DI -> substitue représentation de la faute chrétienne à un dilemme humain + interroge hubris des Mod de la table rase (// Le Gland et la Citrouille de La Fontaine)

« Le syllogisme est un discours dans lequel, certaines choses étant posées, quelque chose d'autre que ces données en découle nécessairement par le seul fait de ces données »

= critique de Henri Coulet et Michel Gilot (commentaire de la Dispute en Pléiade)- citent Chéreau pr la critique car ≠ présentation voulue par Marivaux=> importance de la situation= cite Louis-François Delisle de la Drevetière, auteur du Faucon et les Oies de Bocasse et de l’Arlequin Sauvage= thème de l’amour chez êtres ingénus

« Mais quant aux lois divines et naturelles, tous les princes de la terre y sont sujets. Ainsi la puissance absolue des princes et seigneuries souveraines ne s'étend aucunement aux lois de Dieu et de la nature ».

- parlent, ont appris musique, danse, ≈ belles manières = ont appris le marivaudage, mm si reste encore enfantin => sont préparés à l'amour - langage choisi + apprentissage avec ++ aisance

Socrate a-t-il un système philosophique ?

« La conversion d'une pièce lucide et cruelle d'une œuvre d'une profonde socialité en un lamento funèbre sur la dégradation universelle)